وَأما (إِلَى) فتتعلق (بأميل) لما فِيهَا من معنى الْفِعْل، وَلم يمْنَع من ذَلِك لَام التوكيد لِأَنَّهَا مُؤَكدَة لِمَعْنى الْفِعْل.
وَقد قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِن كثيرا من النَّاس بلقاء رَبهم لكافرون﴾ .
٢ - فقد حمت الْحَاجَات، وَاللَّيْل مقمر ... وشدت لطيات مطايا وأرحل)
[اللُّغَة] : حمت: قدرت، والطية: الْحَاجة.
[الْإِعْرَاب] : وَاللَّيْل مقمر: يجوز أَن تكون الْجُمْلَة حَالا، وَأَن تكون مستأنفة لَا مَوضِع لَهَا.
كَمَا أَن الْمَعْطُوف لَا مَوضِع لَهُ، وَهُوَ قَوْله: (فقد حمت)