Lewati ke konten

Kitab: I'rab Lamiyyatisy Syanfara · Pengarang: أبو البقاء العكبري

Baca halaman 131

  1. قال الشنفرى الأزدي

وَأما (بالغميصاء) فظرف (لجالس) ، وَلَا يتَعَلَّق (بمسؤول) وَلَا (بيسأل) لِأَنَّهُ صفة على مَا تقدم.

وَيجوز أَن يكون (بالغميصاء) خبر (أصبح) و (جَالِسا) حَالا من الضَّمِير فِي الظّرْف.

وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِك لِأَن (الغميصاء) مَوضِع من نجد، فيلزمها اسْم الْجِنْس، والآتي إِلَيْهَا جَالس، والإفراد على مَا تقدم.

وَيجوز أَن يكون (جَالِسا) فِي الأَصْل صفة لفريقين، فَلَمَّا تقدم صَار حَالا.

وَالْخَبَر (بالغميصاء) على مَا ذكرنَا.

وَالْعَامِل فِي الْحَال على هَذَا الْوَجْه (أصبح) لِأَنَّهُ

Rujukan halaman ini: إعراب لامية الشنفرى، ص 131 (SanadKitab #6998, hlm. urut 75)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.