Lewati ke konten

Kitab: I'rab Lamiyyatisy Syanfara · Pengarang: أبو البقاء العكبري

Baca halaman 135

  1. قال الشنفرى الأزدي

(كَانَ) ، وَلم يسمع حذف النُّون فِي غير (يكن) أَلْبَتَّة.

و (نبأة) فَاعل (يكن) ، وَهِي تَامَّة بِمَعْنى يُوجد.

و (إِلَّا) هُنَا لَا تغير الْإِعْرَاب بل تغير الْمَعْنى.

و (ثمَّ) هُنَا غير عاطفة (لهومت) على (يكن) لِأَن (يَك) منفي، والعطف عَلَيْهِ يَقْتَضِي أَن يكون منفيا مثله، وَلَيْسَ الْمَعْنى عَلَيْهِ، بل هِيَ عاطفة جملَة على جملَة.

وَالضَّمِير فِي (هومت) للكلاب.

و (قطاة) مُبْتَدأ و (ريع) خَبره.

وَلم يؤنث لوَجْهَيْنِ: أَحدهمَا: هُوَ على الشذوذ، وَالْقِيَاس إِثْبَات التَّاء، لِأَن الِاسْم قد تقدم على الْفِعْل، فَهُوَ نَظِير قَول الآخر:

Rujukan halaman ini: إعراب لامية الشنفرى، ص 135 (SanadKitab #6998, hlm. urut 79)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.