أُذُنَ عَلَّى ". قَالَ ابْن عَبَّاس ﵁: " فَكَانَ عَلىُّ ﵁ أَوْعَى النَّاس " أى أَحْفَظَهم.
و" السَّاق " مُؤَنّثَة. قَالَ الله تَعَالَى: ﴿والْتَفَّت السَّاقً بالسَّاقِ﴾ .
و" القَدَم " مُؤَنّثَة، قَالَ الله تَعَالَى: ﴿فتزل قدم بعد ثُبُوتهَا﴾ و " وَالطير " مُؤَنّثَة قَالَ الله تَعَالَى: ﴿أَوَ لَمْ يَرَوْا إِلىَ الطَّيْر فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ﴾ .
و" البِئْر " مُؤَنّثَة. قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وبِئْر مُعَطَّلَةٍ﴾ .
و" العِيِر " مُؤَنّثَة. قَالَ الله تَعَالَى: ﴿ولمَّا فَصَلَت العِيرُ﴾ . ثمَّ قَالَ الشَّاعِر:
(ولمَّا أَتَتْها العيرُ قالَتْ أباردٌ ... من التَّمر أمْ هَذَا حَديدٌ وجَنْدلُ)