بأوهامكم (١) وأدركتموه بعقولكم في أتم معانيكم فهو مصروف مردود إليكم محدث مصنوع مثلكم قال السلمي سمعت عبد الله بن موسى السلامي يقول سمعت الشبلي يقول جل الواحد المعروف قبل الحدود وقبل الحروف قال القشيري هذا صريح من الشبلي أن القديم سبحانه لا حد لذاته ولا (٢) وقال الشبلي (٣) في قوله تعالى " ادعوني أستجيب لكم " (٤) ادعوني بلا غفلة أستجيب لكم بلا مهلة قال السلمي (٥) سمعت عبد الله بن محمد الدمشقي يقول كنت واقفا في مجلس الشبلي في جامع المدينة ببغداد فوقف سائل على مجلسه وحلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتأوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني أن أصف الحق بالجود ومخلوق يقول في شكله (٦) * تعود بسط الكف حتى لو أنه * ثناها لقبض لم تجبه (٧) أنامله تراه (٨) إذا ما جئته متهللا * كأتك تعطيه الذي أنت سائله (٩) ولو لم يكن في كفه غير روحه * لجاد بها فليتق الله سائله * * هو البحر من أي النواحي أتيته * فلجته المعروف والجود ساحله * ثم بكى وقال بلى يا جواد فإنك أوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت بعد ذلك على أقوام بالاستغناء عنهم وعما في أيديهم بك (١٠) فإنك الجواد كل
Kitab: Tarikh Dimasyq · Pengarang: أبو القاسم ابن عساكر
Baca Juz 66, halaman 60
Rujukan halaman ini: تاريخ دمشق لابن عساكر، ج 66، ص 60 (SanadKitab #71, hlm. urut 30225)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.