بكفّ ابن مروان حييت وناشني «١» لأهلي من دهر كثير العجائب
في قصيدة، فراح بها عليه فقال: أكنت أعددت هذا؟ قال: لا. قال: أتكيل القول، فقل ولا تكثر. فإنه من أكثر هذر «٢» ، وقليل كاف خير من كثير شاف وأمر له بأربعة آلاف.
وقال: إياك وأعراض الناس، فإن لك لسانا لا يدعك حتى يلقيك تحت كلكل «٣» هزبر «٤» أبي شبلين يصمعك «٥» صمعة لا بقية لك بعدها. فخرج إلى العراق فأتى الكوفة فأتى الحجاج بقصيدة يقول فيها:
ثقيف بقايا من ثمود ومالها أب ثابت في قيس عيلان ينسب
وأنت دعيّ يا بن يوسف فيهم زنيم «٦» إذا ما حصّلوا يتذبذب
فطلبه الحجاج فهرب فأدرك بهيت «٧» فأتي به الحجاج فأمر به، فأحرق ثم ذرّي في اليم، وتمثّل بقول هشام بن قبيصة النميري قالها لابن محلاة الطائي وقتل بمرج راهط أبيات منها:
بما أجرمت كفّاك لا قيت ما ترى فلا يبعد الرحمن غيرك هالكا
[٩٦٢٨] أحمد بن سباع- أحد المتعبدين
من إخوان أبي سليمان.
حدث أحمد بن أبي الحواري قال: قال أبو سليمان: