وشق له من اسمه على الوصل وترك القطع إقرار له على أصله في إخراجه على قياسه فإذا روي هكذا فهو على الزحاف وفي زحافه حذف خامس جزئه الثاني هو الذي مفاعي لن فيصير مفاعلن وسمي هذا الزحاف القبض وقد يقع الزحاف في هذا الجزء بإسقاط سابعه وهو نون مفاعيل لن ويسمى الكف والقبض في هذا أحسن الزحافين والكف أحسنهما عند الأخفش وهذان الزحافان يتعاقبان ولا يجتمعان
Kitab: Tarikh Dimasyq · Pengarang: أبو القاسم ابن عساكر
Baca Juz 3, halaman 34
Rujukan halaman ini: تاريخ دمشق لابن عساكر، ج 3، ص 34 (SanadKitab #71, hlm. urut 909)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.