والعام بعد التخصيص بمبيِّن حجة.
والوارد على سبب خاص؛ العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب.
ودلالة الإضمار عامة.
والفعل المتعدي إلى مفعول يعم مفعولاته.
والفعل لا يعم أقسامَه وجهاتِه.
والمفهوم له عموم.
وجمع الرجال لا يعم النساء، ولا بالعكس.
ويعم (الناسُ) ونحوُه.
ونحو (فعلوا) و (المسلمين) مما يغلب فيه المذكر يعم النساء تبعا.
والخطاب العام كـ (الناس) و (المؤمنين) يتناول العبيد.