به السنة: الأول: هو أصل الإيمان والإسلام وهو التوسل بالإيمان به ﷺ وبطاعته. وهو أصل الدين.
والثاني: دعاؤه وشفاعته كما في قول عمر ﵁: اللهم إنا كنا إذا أجدبنا توسلنا إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ١ أي بدعائه وشفاعته ٢.
وأما القسم الثالث: وهو الممنوع، وهو الإقسام على الله تعالى بالأنبياء والصالحين أو السؤال بأنفسهم وذواتهم، فلا يدل عليه دليل من الكتاب ولا من السنة. فالقسم على الله تعالى بالمخلوق غير جائز ٣. والسؤال من غير قسم ترده أدلة الكتاب والسنة ٤.
تعريف الشيخ رشيد للوسيلة لغة وشرعاً:
ولقد عُني الشيخ محمد رشيد رحمه الله تعالى بمسألة التوسل ـ كل العناية ـ وبين وفصّل معانيها المشروعة والممنوعة، وأجاب على شبهات المتوسلين التي تمسكوا بها واستدلوا بمعناها على توسلهم المصطلح عليه.
فعرف الشيخ رشيد الوسيلة في اللغة مستنداً لأقوال أهلها ومحتجاً بشواهد من شعر العرب، وكلام السلف.
فعند قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ ٥ قال الشيخ رشيد: "والوسيلة إليه هي ما يتوسل به إليه، أي ما يرجى أن يتوصل به إلى مرضاته والقرب منه واستحقاق المثوبة في دار كرامته. ولا يعرف ذلك على الوجه الصحيح إلا بتعريفه تعالى، وقد تفضل علينا بهذا التعريف بوحيه إلى رسوله ﷺ ... " ٦.. ونقل المعنى اللغوي