هذا الحديث رواه أبو حذيفة (¬١)، وغسان بن عبيد (¬٢) كلاهما عن عكرمة ابن عمار، عن يحيى به.
ولم يذكر ابن رجب هنا وجه إعلال الحديث عند الإمام أحمد، وإنما ذكره في أول شرحه على الترمذي. واختلف العقيلي وابن عدي في وجه إعلال الحديث، فقال العقيلي: لا يتابع عليه عكرمة، ثم أسند من طريق سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهما عن كثير بن زيد، عن وليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، وقال: هذا أصلح من حديث عكرمة (¬٣). وحديث سليمان بن بلال وابن أبي حازم أخرجهما أبو عوانة (¬٤).
وأما ابن عدي فأعل الحديث بأن غير اللذين رويا الحديث على هذا الوجه عن عكرمة أوقفوه على أبي هريرة (¬٥)، فجعل العلة ممن دون عكرمة. ولم أقف على رواية الوقف التي أشار إليها.
ومتن الحديث معروف من حديث ابن عمر عند مسلم (¬٦)، ومن حديث أبي المليح عن أبيه عند أبي داود وغيره (¬٧)، وصحح ابن حجر حديث أبي المليح (¬٨).