أما لفظ "التابعي" فلم يذكره الحاكم، بل استحدثه الذهبي في المقتنى.
ولم يعتن الإمام الحاكم ﵀ بترتيب الكنى على حروف المعجم، وسأذكر بعض الأمثلة التي تبين ذلك، ففي حرف الباء مثلاً:
يبدأ بمن كنيته (أبو بكر) ثم ينتقل إلى من كنيته (أبو بشر) ثم إلى من كنيته (أبو بحر) ثم إلى (أبي البختري) ثم إلى (أبي بردة) ثم إلى (أبي البكير) وهكذا لم يراع الترتيب في ذلك.
أما عن التراجم التي يوردها فهي مطولة جداً، حيث يذكر اسم المترجم له، وعدة رجال من شيوخه وتلاميذه وأحياناً يورد بعض الأسانيد والأحاديث لبعض من ترجم لهم، ويضع قبل كل ترجمة الكنية التي اشتهر بها صاحبها، وهذا منهجه في الكتاب كله، ومثال ذلك ما يلي:
"أبو إسحاق: إبراهيم بن منقذ الخولاني المصري، سمع أبا محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي وأبا مسعود أيوب بن سويد الحميري، روى عنه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني، كناه لنا أبو نعيم" (١) .
وتنتهي النسخة الموجودة من كتاب الحاكم في الجزء الثامن عشر بمن كنيته (أبو عبد الله) من حرف العين، وتقع النسخة الموجودة في (٣١٢) ورقة، كما يوجد في مكتبة الجامع الأزهر قطعة من الكتاب بخط الحافظ عبد العظيم المنذري، وتقع في (٤٣) ورقة، وهي عبارة عن الجزء الثاني فقط، ولم أعثر له على نسخة كاملة حتى الآن.
٢٣-كتاب (كنى من يعرف بالأسامي) (٢) : لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، المتوفى سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
٢٤-كتاب: (الكنى والألقاب) (٣) : لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، المتوفى سنة خمس وأربعمائة.