Baca Juz 1, halaman 370 - Al-Muqtana fi Sardil Kuna

٣٨٣٤- *عُبيدة بن حُميد الكوفي، الحذاء.

٣٨٣٥- *عبد الله بن لَهِيعة١ الحضرمي، قاضي مصر.

٣٨٣٦- *يونس بن حبيب البصري، النحوي.

٣٨٣٧- *مسكين بن بُكير، الحراني الحذاء.

٣٨٣٨- *عبد الله بن داود، الخريبي.

٣٨٣٩- *عثمان بن عبد الرحمن القرشي الحراني، المُكْتِب، الطرائفي٢، كان (يتبع) ٣ طرائف الحديث.

٣٨٤٠- *حَكَّام٤ بن (سلم) ٥، الرازي.

٣٨٤١- *عبد الله بن عبد العزيز العُمَري، الزاهد.

٣٨٤٢- *محمد بن فُضيل بن غزوان.

٣٨٣٥-*خ ٤- تهذيب التهذيب ٧/٨١.

٣٨٣٦-*م د ت ق- تهذيب التهذيب ٥/٣٧٣.

١ بفتح اللام وكسر الهاء. تقريب ١/٤٤٤.

٣٨٣٧-*الجرح والتعديل ٤/٢/٢٣٧.

٣٨٣٨-*خ م د س- تهذيب التهذيب ١٠/١٢٠.

٣٨٣٩-*خ ٤- تهذيب التهذيب ٥/١٩٩.

٣٨٤٠-*د س ق- تهذيب التهذيب ٧/١٣٤.

٢ قال الإمام ابن الأثير: وأما أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلمة المكتب الحراني القرشي، المعروف بالطرائفي، فإنما قيل له ذلك لأنه كان يتبع طرائف الحديث ويرويها عن قوم ضعاف. اللباب ٢/٢٧٨.

وقد نقل الإمام ابن حجر قريباً من هذه العبارة، ونسبها إلى أبي أحمد الحاكم حيث قال: "وقال أبو أحمد الحاكم: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتبع طرائف الحديث، يروي عن قوم ضعاف، حديثه ليس بالقائم.

ونقل عن ابن عدي أنه قال: سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق، وقال: لا بأس به متعبد، يتحدث عن قوم مجهولين بالمناكير، وعنده عجائب، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين.

وذكر الإمام ابن حجر عن ابن أبي حاتم عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن ابن معين أنه ثقة، كما ذكر توثيقه عن ابن شاهين"ا. هـ. تهذيب التهذيب ٧/١٣٥.

ثم لخص القول فيه في التقريب حيث قال: صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فضعف بسبب ذلك، حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب، وقد وثقه ابن معين، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومائتين. تقريب التهذيب ٢/١٢.

٣ في أ: يتبعه. وفي ب: يبيع، وهو تصحيف.

٣٨٤١-*خت م ٤- تهذيب التهذيب ٢/٤٢٢.

٤ حكَّام: بفتح أوله، والتشديد. وسلم: بسكون اللام. تقريب ١/١٨٩.

٥ في ب: سلمة، وهو تصحيف.

٣٨٤٢-*مد- تهذيب التهذيب ٥/٣٠٢.

٣٨٤٣-*ع- تهذيب التهذيب ٩/٤٠٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.