للميلاد١.
وورد اسمه في كتابة أخرى ناقصة, وقد سقطت منها حروف وكلمات٢.
وقد ذهب "جامه" إلى أن "شرحبيل يكف" "شرحب إيل يكوف"، كان قد حكم حكمًا منفردًا، وذلك من سنة "٥٧٠" حتى سنة "٥٨٠" من التقويم الحميري، ثم أشرك معه أولاده الثلاثة في الحكم، وذلك من سنة "٥٨٠" حتى سنة "٥٨٥" من التقويم المذكور، ثم حكم مع ولدين من ولده، وذلك من سنة "٥٨٥" حتى سنة "٥٩٠" من التقويم الحميري, ثم حكم ابنان من أبنائه وذلك من سنة "٥٩٠" حتى سنة "٥٩٥" من التقويم المذكور، ثم حكم من بعدهما "معد يكرب ينعم" حكمًا منفردًا وذلك من سنة "٥٩٥" حتى سنة "٦٠٠" من ذلك التقويم، ثم خلفه "عبد كلال" الذي حكم من سنة "٦٠٠" حتى سنة "٦٠٢" من التقويم الحميري٣.
ووصل إلينا نص أرخ بسنة "٥٨٢" من التأريخ الحميري، أي: سنة "٤٦٧" للميلاد، وفيه كلمات مطموسة، منها كلمة أو كلمات سقطت بعد كلمة "شرحب إيل" "شرحبيل"، وبعدها "معد كرب ينعم" "معد يكرب ينعم". ويستدل بتأريخ هذا النص على أن المراد بـ"شرحبيل" "شرحب إيل" الملك "شرحبيل يكف" "شرحب إيل يكف" الذي نتحدث عنه. ولم يرد في هذا النص اسم ابن آخر من أبنائه غير هذا الابن، وهو "معد كرب ينعم" "معد يكرب ينعم"٤.
وقد وجد مدونًا في إحدى الكتابات أسماء ثلاثة أولاد من أولاد "شرحبيل يكف"، هم: "نوفم" "نوف" "نوَّاف" "نائف"، و"لحيعت ينف" "لحيعث ينوف"، و"معد يكرب ينعم" وقد نعتوا جميعًا بالنعت الملكي المعروف٥,