رأى أكثر الباحثين حوالي سنة "٩٠" قبل الميلاد. وأرى أن "Obadas" الذي ذكر "أورانيوس" و"اصطيفانوس البيزنطي" أنه كان صاحب ولد اسمه "حارثة" "Areta"، هو "عبادة" الثالث، فقد كان صاحب ولد اسمه "حارثة" وهو المعروف عندنا بـ" Aretas" الرابع. أما "عبادة"، فالذي خلفه هو "رب ايل"، لذلك يكون "عبادة" الثالث الذي نتحدث عنه أكثر ملاءمة لرواية المؤرخين من "عبادة الأول".
وحكم بعد "عبادة الثالث" الملك "الحارث" "حرتت" "Aretas" المعروف بـ"الرابع" والمقلب بـ "راحم عمه" "Philopatris" وبـ "ملك النبط"١. وقد حكم من حوالي سنة "٩" قبل الميلاد حتى حوالي سنة "٤٠" بعد الميلاد. وورد اسمه في عدد من الكتابات، منها النصوص المرقمة بـ "CIS ١١, ١٦٠" و" CIS II, ١٩٧-٢١٧" و" CIS II, ٣٥٤". أما الكتابة الموسومة بـ" CIS ١١, ١٦٠" فقد أرخت بالعام الخامس من حكمه، أي سنة "٤" قبل الميلاد٢، وقد ورد فيها اسم الإله "دوشرا" أي "ذو الشرى"٣.
وأما النص الموسوم بـ "CIS II, ١٩٧"، فأرخ بشهر نيسان من السنة التاسعة من حكم "حرتت" "الحارث"، "بيرح نيسن شتت تشع لحرثت ملك نبطو"٤، أي في السنة الأولى للميلاد، وورد فيه أسماء الآلهة: "دو شرا" "ذو الشرى"، و"منوتو" "مناة" "Manutu" و"قيشح"٥. وقد ذكرت في هذا النص بعد جملة: "لحرثت ملك نبطو ... " جملة "رحم عمه"، أي "محب شعبه"، وهي من النعوت التي ظهرت في الكتابات في هذا العهد.
وأرخ بأيام صاحبنا "حرثت" "الحارث" النص المعروف بـ "CIS ١١, ١٩٨" وهو أيضًا من النصوص التي عثر عليها في "الحجر"٦. ويعود عهده إلى شهر