Lewati ke konten

Kitab: Al-Mufashshal fi Tarikhil 'Arab qablal Islam · Pengarang: جواد علي

Baca Juz 14, halaman 289

  1. المجلد الرابع عشر
  2. الفصل الرابع عشر بعد المئة: الحرف
  3. الحياكة والنسيج والثياب

وعرفت "صنعاء" بوشيها وبأنواع أخرى من النسيج١.

وعرفت اليمن بنوع من البرود سمي "عَصْبًا" لأن غزله يعصب، أي: يدرج، ثم يصبغ. وذكر أنها خاصة باليمن؛ لأنها تصبغ بالعصب, ولا ينبت العصب والورس إلا باليمن٢. وقيل: العصب برود مخططة، اشتهرت بها اليمن٣.

والمسندة والمسندية وأثواب سند: نوع من البرود اليمانية٤. والثياب القدمية منسوبة إلى موضع باليمن٥. وثوب "أكباس" "أكباش" من برود اليمن٦.

وهناك ضرب من البرود قيل له: "القطرية" والمفرد: "قطري". وكان الرسول متوشحًا بثوب قطري, كما كان على عائشة درع قطري ثمنه خمسة دراهم، وذكر أن البرود القطرية حُمر لها أعلام فيها بعض الخشونة، وأنها تأتي من "قطر" بسيف البحرين٧.

وعرفت الأنسجة اليمانية المصنوعة من الكتان في كل مكان من جزيرة العرب, وقد كانت لباس الأغنياء والوجهاء. وتعطي أنسجة الكتان برودة خاصة في الصيف؛ ولهذا كانت رائجة في كل مكان. وقد كانت مصر ذات شهرة خاصة في تصدير أنسجة الكتان، فقد كان كتانها لطيفًا ناعمًا؛ ولهذا بيع بثمن مرتفع. وذكر علماء العربية أن الكتان لفظة عربية النجار، سمي بذلك لأنه يُخيس ويلقى بعضه على بعض حتى يكتن٨.

و"البرجد"، كناية عن كساء ضخم مخطط, وقد ذكر في شعر طرفة٩. وذكر أنه كساء من صوف أحمر١٠.

والعباءة، هي مقابل "س م ل هـ" "سملة" "شملة" عند العبرانيين

Rujukan halaman ini: المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، ج 14، ص 289 (SanadKitab #7299, hlm. urut 5050)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.