٤٩٥ - وروي عنه ﷺ أنه قال: "أَتَاني جِبْريلُ فقال لي: يا مُحمد إن رَبَّك سَألني: ما جَزاء مَنْ أَذهبتُ كَريمتَيه في الدُّنيا؟ فقلتُ: لا أَعلمُ إلا مَا عَلَّمتني، قال: جَزَاؤُه الخُلْدُ في دَارِي، والنَّظر إلى وَجْهي" (¬١).
= وأما الرواية الثانية للبزار (٩٢٩) فرواها عن محمد بن العلاء الهمداني ثنا عمرو بن مجمع ثنا يونس بن خباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عنه ﷺ.
ولكن يشهد للحديث: ما رواه أحمد (٤/ ٢٣١) الترمذي (٢٤٤١) وابن ماجة (٤٢٢٨) من حديث أبي كبشة الأنماري ﵁ قال: سمعت رسول ﷺ يقول: ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثًا فاحفظوه، قال: فأما الثلاث الذي أقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبدٍ صدقة، … " الحديث بطولة قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهو كما قال. كما يشهد له: ما رواه مسلم في البر (٤/ ٢٠٠١) والترمذي في البر (٢١١٥) عن أبي ﵁ عن رسول ﷺ قال: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله.
(¬١) حديث منكر، رواه الطبراني في الأوسط (٨٨٥٥) ط - الحرمين: حدثنا مقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أشرس بن الربيع! أبو شيبان الهذلي ثنا أبو ظلال القَسْملي: إنه دخل على أنس بن مالك فقال له: يا أبا ظلال، متي أصيب بصرك؟ قال لا أعقله، قال: أفلا أحدثك حديثًا حدثنا به نبي الله ﷺ عن جبريل ﵇ عن ربه تعالى؟ قال "إن الله قال يا جبريل، ما ثواب عبدي إذا أخذت كريمتيه إلا النظر إلى وجهي، والجوار في داري" ولقد رأيت أصحاب النبي ﷺ يبكون حوله، يريدون أن تذهب أبصارهم. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أشرس إلا أسد بن موسى، وقال الهيثمي في المجمع (٢/ ٣٠٩): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أشرس بن الربيع ولم أجد من ذكره، وأبو طلال! ضعفه أبو داود والنسائي وابن عدي ووثقه ابن حبان انتهى.
قلت: أشرس بن الربيع - في الجرح ابن ربيعة - أبو شيبان الهذلي، ذكره ابن أبي حاتم (٢/ ٣٢٢) ولم يحك فيه شيئًا، وأبو ظلال - بالظاء كما في الميزان وغيره - هو هلال بن ميمون وقال ابن معين: ضعيف، ليس بشيء، وضعفه النسائي والأزدي، والبخاري: عنده مناكير. الميزان (٤/ ٣١٦). وأما قول الهيثمي: ووثقه ابن حبان، فقد وهم فيه بينه الحافظ ابن حجر في التهذيب (١١/ ٨٥) فقال: إنما ذكر ابن حبان في الثقات هلال بن أبي هلال، يروي عن أنس، وعنه يحيى بن المتوكل، وأما أبو ظلال فقد ذكره في =
