باقي، معناه: دائم، وكذلك يقال: مَرَضٌ دائم، ونعمةٌ باقية على الأعقاب، إذا كانت دائمة (¬١).
وأمَّا وصفه بأنَّه "ذُو الجَلَال (¬٢) والإكْرَام" معناه: أنَّه أهلٌ أنْ يُجَلُّ ويكرم ويُعظَّم، كما قال ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [المدثر: ٥٦] معناه: أهلٌ أنْ يُتَّقَى ويَغْفر (¬٣).
وأَمَّا وَصْفُه تعالى بأنَّه "حَقٌّ" فيحتمل أنْ يكونَ بمعنى مُحِقٌّ ومُحِّققٌ. فيكون بمعنى صَادِقُ ومُخْبرْ بالحق، فيرجع ذلك إلى أخباره وكلامه (¬٤) ويحتمل أنْ يكون بمعنى أنَّه ثابت موجود غير معدوم، ومنه قول ﷺ "السِّحْر حَقٌّ، والعَيْنُ حَقٌّ" (¬٥) يُراد بذك أنَّه ثابت كائن، وإنْ كان باطلًا.
وقيل معناه: النَّهاية في الصفة، وأنَّه نهاية في الآمال والثَّناء، ومنه قوله ﴿وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (٤٢)﴾ [النجم: ٤٢] وقوله ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [الأنفال: ٤].
وأما وصفه بأنه "ظَاهِر" معناه: الظَّاهِر على الأمور، والغَالب عليها، والقاهر لها، مأخوذٌ من قولهم: ظَهَرَ فلانٌ على فلان، إذا قهره بالحجة.
وقيل: معناه مُظْهِرٌ للدِّلالاتِ على وجوده، وإقامة البراهين على ما