والدَّكوك: الرَّحى؛ وقال:
سَفْياً لِشَيْخٍ وَهَبَ الدَّكُوكَيْنْ ... أَصَلَع قَوَّامٍ على القَلِيبَيْنْ
والدَّلْظُ: نكاح.
وقال الشيباني: التَّدبيح، يقال: بعير مدبَّحٌ، إذا هنئ كله.
والدهدنُّ: أماني الباطل، وهو كقولك: قد هدنه بالباطل، يهدن، وهو أن يمنيه ما لا يفعل، قال مدرك:
لأَجْعلنْ لابْنَةِ عَمْرو فَنَّا ... حَتى يَكُونَ مَهْرُها دُهْدُنًا
والدُّموج: الدخول؛ قال:
إِذا غَدا فيها مُغِيراً أَدْمَجَا
والدَّمكمكُ: السمين، من البراذين وغيرها.
والدِّركة، نقول: خذ بدركة الدلو لا ينقطع، وهو بين الكرب ومعقد العناج الأعلى.
وقال مقدام في " الدلم ":
رَعْناءُ عن عَمَل الإِصْلاح عاجزَةٌ ... وبعد أَقوى على الاِفساد من دَلَم
والدَّعلقة: أن تدخل يدك في الجحر، أو تدخل في الأمر، تقول: قد دعلقت حتى أدركته، وهو أن تتبع الأمر حتى لا يخفى عليك منه شيء.
والدعلقة: هراقة الماء.
وتقول: قد درس الكلب إناءكم؛ أي: لحسه.
وقال: الدهمجة، والدردجة، في القيد، وهو مشي الكبير.
والدبدبة: الرائب يحلب عليه.
والدعسقة: هراقة الماء، والدَّغرقة، مثلها؛ وأنشد:
قد طَال ما صَفَّيْتُما فَدَغْرَقا
والتَّدافي: الميل والتمايل؛ وأنشد:
لَتَجِدَنِّي بالصَّحارَي حُذَمَهْ ... إذا تَدَافَيت تَدافِيّ الأَمَةْ