وأنشد له أيضا في " الدِّهاق ":
وإِدْناء المَقيل إِلى شِوَاءٍ ... يُطَأْطِئُ أَنْفُسَ القَوْمِ الدِّهَاقِ
بِفِتْيانٍ ذَووي كَرمٍ أَعاذُوا ... وَقِيذَهُمُ بِجدٍّ واعْتِفَاقِ
وقال اللخمي: الدَّعل: الذي قد أُسيئ غذاؤه.
والدعداع: الشديد؛ قال حسان:
أَسْعى على جُلِّ قَوْمٍ كان سُؤْدُدُهُمْ ... وَسْط المَدِينة سَهْواً غير دَعْدَاع
الأود: الأثقال؛ تقول: قد آدني هذا؛ أي: أثقلني؛ وقال حسان بن ثابت:
فقامت تُرَائيك مُغْدَوْدِنَا ... إِذا ما تَنوءُ به آدَهَا
والدَّرْي: الختل؛ قال كعب بن مالك:
إذا ما كَنَفْنا هَوْلَها جاءَ هَوْلَها ... وبالله نَدْرِي كَيْدهمْ ونُدافعُ
وقال قيس بن الخطيم في " الديسان ":
لو أَنَّك تُلْقِي حَنْظَلاً فوق بَيْضِنَا ... تَدَحْرَج مِن دِيسَانِه المُتَقَارِبِ
والأدو: العطف؛ قال حسان:
إذا سَمِعوا الشَّرَّ آدَوْا لَهُ ... بِكَارٌ تَكِشُّ ولا تَضْرِبُ
وقال النمر في " الدُّوار ":
خَرِقٌ إِذا ما نام طافَتْ حَوْلَه ... مَشْىَ الكَعاب على جَنوب دُوارِها
كأَنَّها دَقْرَي تَضَوَّعَ نَبْتُها ... أَنُفٌ يَغُمُّ الضَّالَ نَبْتُ بِحَارِها
وقال الأعشى في " الدفنى ":
الواطِئين على صُدور نِعالهمْ ... يَمْشُون في الدَّفَنِيِّ والأَبْرَادِ