والقَهْقَر: الطعام الكثير الذي في الأوعية مَنْضُودا، وقال خَنْدَقٌ:
باتَ ابنُ أدماءَ يُسامِي القَهْقَرَا
سامَي طعامَ الحَيِّ حتى نَوَّرا
والقواية: التي لم يصبها مطر والقواية: التي ليس بها أحد.
والقِيُّ: الأرض الخلاء البعيدة، وأنشد:
قد عَلِمَت سَواهِمُ المَطِيّ
المُشبِهاتُ عُطُل القِسِيّ
أن سَوْفَ يُصْبِحْن بأرضٍ قِيّ
والقَفْر: الاقتصاص للأثر، قال كثير:
أضحَى العَنُود يَقْفُر المَنازِلاَ
فلم يَجِد إلا خُطاً قلائِلا
والقُومِيَّة:، يقال: والله ما تَكَلَّم القُومِيَّة أي ما يُقيِم كلامه.
والقُمَز: القُبَضُ، قال ابن مقبل:
تَرمِي يَدَاها بتَحْدار الحصى قُمَزاً ... في مِشْيَةٍ سُرْحٍ خِلْطاً أفانِينَا
والقاذي: الذي ينزع القذى، وقال الفَقْعسِيُّ:
كأن بالعين قذاة قاذي
من رَسْم أطلالٍ بِذي أجراذِ
ويقال: جاء فلان قارنا يحمل قرنا، وهو أن يكون معه النَّبْل والسَّيفُ.
وأنشد لرؤبة في القطم:
بقَطِم النُابَيْن يُبحِى مِخْلَبَا
خَزْرا يَبذّ الخَازِرِين القُلَّبا
وأنشد له في المنشب:
ما كنتُ سبّاباً ولا مُسَبَّبَا
ولا بَذِياَّ الخَنَا مُنَشِّبَا