والكِزْمة: القَصِيرُ.
وقال في الكمع:
فنِعْم دَلْو اللَّقَحِ الخَنَاجر
يَكْعَمْن فيها قَصَبَ الحنَاجِر
والإكراء، تقول: أكرت النفقة: عجزت، وأكرت أمانَتُه إذا نقصت.
وقال رياح الدبيري:
وقد أكرَت أمانَته وأزْرَي ... ببَعْضِ متَاعِنا الرَّجلُ الصَّغِيرُ
والكِدْنُ: أن تلقى المرأة تحتها الثوب في هَوْدَجِها.
وقال ثَروانُ: الكِدنُ: مُقدَّم الهَوْدَجِ يمنعها أن تقع على عنق البعير، وأنشد:
بلى فَقامَت غَيْلةً لم تَأتلِه
تَهادِىَ الطَّفْلِ إلى مُطفِّلِه
تَقُول لمّا عَقَلت في مَعِقله
بَيْن أعالِي كِدنِه ومَكْفِله
وقد كفلت.
والتَكَوُّع: مشى الحافي ليس عليه نعلان.
والكرز: الخرج وفي مثل: يا رُبَّ شَدَ في الكُرزِ، وأنشد:
أعدُو بكُرزٍ شَدَّه مُلّبُّبُه
كأنَّه عَربٌ تشَكَّي هَوزبَه
والتكليس: ري، وأنشد:
إنْ شِئْتَ يَومَ الوِرْدِ ألا تُحبَسا
فابْغ لها ذَا صَهواتٍ أملَسَا
ذو صَوْلَة يُصْبِحُ قد تَكَلَّسا
والكيص الأشر، وهو البخيل.