Lewati ke konten

Kitab: Ghayatul Murid fi 'Ilmit Tajwid · Pengarang: عطية قابل نصر

Baca halaman 277

  1. اهتمام الأمة الإسلامية بعلم التجويد
  2. المقطوع والموصول وحكم الوقف عليهما
  3. هاء التأنيث التي يوقف عليها بالتاء
  4. القسم الثاني هاءات التأنيث التي اختلف فيها القراء في قراءتها بالإفراد أو الجمع

كما ينص العلامة المتولي في كتابه "اللؤلؤ المنظوم" إلى ذلك بقوله:

وكل ما فيه الخلاف يجري ... جمعًا وفردًا فبتاء فادر

وإلى هذه التاءات المفتوحة يشير صاحب لآلئ البيان بقوله:

تا رحمت الأولى مع الأعراف ... وزخرف والروم هود كاف

وفي بما رحمة الخلف أتى ... ونعمت البقرة الأخرى بتا

كذا بإبراهيم أخريين معْ ... ثلاثة النحل أخيرات تقعْ

مع فاطر وفي العقود الثاني ... والطور مع عمران مع لقمان

والخلف في نعمة ربي وامرأت ... متى تضف لزوجها بالتا أتت

كاللات مع هيهات ذات يا أبت ... ولات مع مرضات إن شجرت

وسنت الثلاث عند فاطر ... وموضع الأنفال ثم غافر

ولعنت النور وتجعل لعنتا ... وابنت مع قرة عين فطرتا

بقيت الله وأيضًا معصيت ... معًا وجنت نعيم وقعت

كلمت الأعراف بالخلف أتى ... وما قرى فردًا وجمعًا فبتا

وهْو جمالتٌ وآيات أتت ... بالعنكبوت في التي تأخرت

معْ يوسف وهم على بينت ... والغرفات وكلا غيابت

وثمرات فصلت وكلمت ... يونس والأنعام والطول بدت

لكن بثاني يونس الخلف استقر ... مع غافر فسبعة في اثنى عشر

Rujukan halaman ini: غاية المريد في علم التجويد، ص 277 (SanadKitab #7311, hlm. urut 341)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.