حركة الحياة الدائمة ثم لا تلبث الصلة أن تنقطع بين حركة الحياة وبين هذه اللغة فيقضى عليها بالجمود والموت. وهذا التجدد والإصلاح في اللغة لا يفيدان وجوب إبدال اللغة المكتوبة وجعلها كاللغة المحكية ولا يفيان لزوم الكتابة باللغة العامية لأن في ذلك ما يدعو لموت اللغة أيضاً كما تقدم فالإصلاح المنشود هو إصلاح اللغة المكتوبة بتوسيع مفرداتها وتحديد معانيها والمحافظة على تراثها القديم وهذا لا يتأتي إلا عن طريق الثقافة العامة فالثقافة وحدها هي التي يمكنها أن تحافظ على التوازن بين احترام القديم والحرص عليه وبين حب الجديد والأخذ بالأسباب التي يتطلبها العصر الذي نعيش فيه. والكاتب المثقف هو الذي يمكنه أن يوفق بين الحاضر القريب والماضي البعيد فيحبهما ويحترمهما معاً.
ك. د