Baca Juz 2, halaman 442 - Al-Qaul al-Mufid

ولهما عن عائشة ﵂; أن رسول الله ﷺ قال: "أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله "١.

قوله: "أشد": كلمة أشد اسم تفضيل بمعنى أعظم وأقوى.

قوله: "الناس": للعموم، والمراد الذين يعذبون.

وقوله: "عذابا": تمييز مبين للمراد بالأشد; لأن التمييز كما قال ابن مالك:

اسم بمعنى من مبين نكرة ... ينصب تمييزا بما قد فسره٢

والعذاب يطلق على العقاب ويطلق على ما يؤلم ويؤذي وإن لم يكن عقابا; فمن الأول قوله تعالى: ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ ٣ أي: العقوبة والنكال; لأنه يدخل النار والعياذ بالله; كما قال تعالى: ﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ﴾ ٤ ومن الثاني قول النبي ﵊: " السفر قطعة من العذاب "٥ وقوله: "الميت يعذب بالنياحة عليه"٦.

قوله: "يوم القيامة": هو اليوم الذي يبعث فيه الناس، وسبق وجه تسميته بذلك. وقوله: "أشد" مبتدأ، و"الذين يضاهئون" خبره، ومعنى يضاهئون; أي: يشابهون.

"بخلق الله"; أي: بمخلوقات الله ﷾. والذين

_________

١ أخرجه: البخاري في (اللباس, باب ما وطئ من التصاوير, ٤/٨٢) , ومسلم في (اللباس, باب تحريم تصوير صورة الحيوان, ٣/١٦٦٨) .

٢ "ألفية ابن مالك" (ص ٣١) .

٣ سورة غافر آية: ٤٦.

٤ سورة هود آية: ٩٨.

٥ أخرجه: البخاري في (العمرة, باب السفر قطعة من العذاب, ١/٥٤٥) , ومسلم في (الإمارة, باب السفر قطعة من العذاب, ٣/١٥٢٦) ; عن أبي هريرة ﵁.

٦ أخرجه: البخاري في (الجنائز, باب ليس منا من شق الجيوب, ١/٣٩٨) , ومسلم في (الإيمان, باب تحريم ضرب الخدود, ١/ ٩٩) ; عن عمر ﵁.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.