Baca Juz 2, halaman 482 - Al-Qaul al-Mufid

ولا تقتلوا وليدا. وإذا لقيت عدوك.....................................

قوله: " ولا تقتلوا وليدا ": أي: لا تقتلوا صغيرا; لأنه لا يقاتل، ولأنه ربما يسلم وورد في أحاديث أخرى: أنه لا يقتل راهب ولا شيخ فإن ولا امرأة١ إلا أن يقاتلوا، أو يحرضوا على القتال، أو يكون لهم رأي في الحرب، كما قتل دريد بن الصمة في غزوة ثقيف مع كبره وعماه٢.

واستدل بهذا الحديث أن القتال ليس لأجل أن يسلموا، ولكنه لحماية الإسلام، بدليل أننا لا نقتل هؤلاء، ولو كان من أجل ذلك لقتلناهم إذا لم يسلموا، ورجح شيخ الإسلام هذا القول، وله رسالة في ذلك اسمها "قتال الكفار".

قوله: " وإذا لقيت عدوك ": أي: قابلته أو وجدته، وبدأ بذكر العداوة تهييجا لقتالهم; لأنك إذا علمت أنهم أعداء لك; فإن ذلك يدعوك

_________

١ حديث ابن عمر ﵄: "أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله ﷺ مقتولة; فأنكر رسول الله ﷺ قتل النساء والصبيان". أخرجه: البخاري في (الجهاد, باب قتل الصبيان, ٢/٣٦٢) , ومسلم في (الجهاد, باب تحريم قتل النساء, ٣/١٣٦٤) . وحديث أنس ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: انطلقوا باسم الله, وبالله, وعلى ملة رسول الله, ولا تقتلوا شيخا فانيا, ولا طفلا, ولا صغيرا, ولا امرأة ... ". أخرجه: أبو داود في (الجهاد, باب في دعاء المشركين, ٣/٨٦) . وقال الشوكاني في "النيل" (٧/٢٤٦) : "وحديث أنس في إسناده خالد الفِزْر, وليس بذلك". وحديث ابن عباس ﵄, وفيه أن النبي ﷺ قال: لا تغدروا, ولا تغلوا, ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع أخرجه: أحمد (١/٣٠٠) , والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/٢٢٥) . وقال ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٢/١٠٣) : "وفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة, وهو ضعيف".

٢ أخرجه: البخاري في (المغازي, باب غزوة أوطاس, ٣/١٥٦) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.