Baca Juz 1, halaman 495 - Al-Qaul al-Mufid

قالوا: يا رسول الله! وما هن؟ ............................................

بدلالة حديث أبي هريرة في الباب على الحصر لكونه وقع ب "أل" المعرفة; فإنه حصرها لأن هذه أعظم الكبائر.

قوله: "قالوا: يا رسول الله! وما هن؟ ": كان الصحابة ﵃ أحرص الناس على العلم، والنبي ﷺ إذا ألقى إليهم الشيء مبهما طلبوا تفسيره وتبيينه، فلما حذرهم النبي ﷺ من السبع الموبقات قالوا ذلك لأجل أن يجتنبوهن، فأخبرهم، وعلى هذه القاعدة أن الصحابة ﵃ أحرص الناس على العلم، لكن ما كانت الحكمة في إخفائه; فإن النبي ﷺ لا يخبرهم; كقوله ﷺ " إن لله تسعة وتسعين اسما، من أحصاها دخل الجنة "١٢ ولم يرد تبيينها عن النبي ﷺ في حديث صحيح.

وقد حاول بعض الناس أن يصحح حديث سرد الأسماء التسعة والتسعين٣ ولم يصب، بل نقل شيخ الإسلام اتفاق أهل المعرفة في

_________

١ البخاري: الشروط (٢٧٣٦) , ومسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (٢٦٧٧) , والترمذي: الدعوات (٣٥٠٨) , وابن ماجه: الدعاء (٣٨٦٠) , وأحمد (٢/٤٢٧ ,٢/٤٩٩ ,٢/٥٠٣ ,٢/٥١٦) .

٢ أخرجه: البخاري (٢٧٣٦) , ومسلم (٢٦٧٧) عن أبي هريرة ﵁.

٣أخرجه: الترمذي في (الدعوات, باب أسماء الله, ٩/١٧٣) - وقال: "غريب"-, وابن حبان (٢٣٨٤) , والحاكم (١/١٦) , والبيهقي في "السنن" (١٠/٢٧) , وفي "الأسماء والصفات" (ص ٥) , والبغوي في "شرح السنة" (٥/٣٢, ٣٣) . قال البيهقي في "الأسماء والصفات" (ص ٨) : "ويحتمل أن يكون التفسير - أي: تفسير الأسماء - وقع من بعض الرواة, وكذلك في الحديث الوليد بن مسلم, ولهذا الاحتمال ترك البخاري ومسلم إخراج حديث الوليد في الصحيح". وقال شيخ الإسلام (٢٢/٣٨٢) : "وحفاظ أهل الحديث يقولون: هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مسلم عن شيوخه من أهل الحديث, وفيها حديث أضعف من هذا رواه ابن ماجه". وقال ابن حزم في "المحلي" (٨/٣١) : "وقد جاءت أحاديث في إحصاء التسعة والتسعين اسما مضطربة لا يصح منها شيء أصلا; فإنما تؤخذ من نص القرآن, ومما صح عن النبي ﷺ". وانظر: "تفسير ابن كثير" (٢/ ٢٦٩) , و "فتح الباري" (١١/٢١٥) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه بزيادة ونقصان في "الأسماء والصفات" في (الدعاء, باب أسماء الله ﷿, ٢/١٢٦٩) . وقال البوصيري في "الزوائد": "إسناد طريق ابن ماجه ضعيف; لضعف عبد الملك الصنعاني". وأخرجه أيضا: الحاكم (١/١٧) , والبيهقي في "الأسماء والصفات" (ص ٧) . وضعفه الذهبي, وكذا البيهقي بعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان, وكذا ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٤/١٧٢) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.