Baca Juz 2, halaman 238 - Al-Qaul al-Mufid

السادسة: أنها قد تكون سببا لشرع بعض الأحكام.

أشتد وراءه سعيا. فقال النبي ﷺ: " لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك "١، والغالب أن المرائي المكروهة من الشيطان، قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [المجادلة: من الآية ١٠] ، ولذلك أرشد النبي ﷺ لمن رأى ما يكره أن يتفل عن يساره، أو ينفث ثلاث مرات، وأن يقول: "أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت. وأن يتحول إلى الجانب الآخر، وأن لا يخبر أحدا "٢ وفي رواية: أمره أن يتوضأ، وأن يصلي.٣

السادسة: أنها قد تكون سببا لشرع بعض الأحكام: من ذلك رؤيا إبراهيم ﵊ أنه يذبح ابنه، وهذا الحديث، وكذلك أثبت النبي ﷺ رؤيا عبد الله بن زيد في الأذان، وقال النبي ﷺ: "إنها رؤيا حق"٤ وأبو بكر ﵁ أثبت رؤيا من رأى ثابت بن قيس بن

_________

١أخرجه: مسلم في (الرؤيا, باب لا يخبر بتلعب الشيطان به في المنام) , (٤/١٧٧٦) من حديث جابر ﵁.

٢حديث أبي سعيد الخدري ﵁, وفيه: " ... وإذا رأى غير ذلك مما يكره; فإنما هي من الشيطان, ولا يذكرها لأحد; فإنها لا تضره", أخرجه: البخاري في (التعبير, باب الرؤيا من الله) , (٤/٢٩٦) . وحديث جابر ﵁ عن رسول الله ﷺ; قال: إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها; فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه , أخرجه: مسلم (٤/ ١٧٧٣) .

٣حديث أبي هريرة ﵁, وفيه: " ... فمن رأى شيئا يكرهه; فلا يقصه على أحد, وليقم فليصل ", أخرجه: البخاري في (التعبير, باب القيد في المنام) , (٤/٣٠٣) .

٤أخرجه: أحمد (٤/ ٤٣) , وأبو داود في (الصلاة, باب كيف الأذان) , (١/٣٣٧) , والترمذي أخرج آخره دون صفة الأذان (١/ ٢٣٦) - وقال: "حسن صحيح", وابن ماجه في (الأذان, باب بدء الأذان) . وقال النووي في "المجموع" (٣/٧٦) : "رواه أبو داود بإسناد صحيح, وروى الترمذي بعضه بطريق أبي داود".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.