Baca Juz 1, halaman 465

وَإِنْ يَكُنْ فِيمَا١ سِوَى الإِيجَابِ ... فَأَوْلِهِ الإِبْدَالَ فِي الإِعْرَابِ

تَقُولُ: مَا المَفْخَرُ٢ إِلاَّ الكَرَمُ ... وَهَلْ مَحَلُّ الأَمْنِ إِلاَّ الْحَرَمُ٣

[٧٣/ب]

فَصْلٌ:

إذا كان قبل إلاَّ كلامٌ تامٌّ٤؛ فلا يخلو من قسمين:

أحدهما: أنْ يكون موجَبًا٥- كما تقدّم -، كقولك: قام القومُ إلاَّ زيدًا، أو٦ غير موجب وهو: أن يكون الكلام نفيًا، أو استفهامًا، أو نهيًا؛ فالأجود أن يُعرب ما بعد إلاَّ بإعراب ما قبلها