Baca Juz 2, halaman 638 - Al-Lamhah fi Syarhil Mulh…

تَقُولُ فِي مَرْوَانَ: يَا مَرْوَاجْلِسِ ... وَمِثْلُهُ: يَا مَنْصُ فَافْهَمْ وَقِسِ

هذا الكلام يُشيرُ إلى أنّه إذا كان آخر الاسم زائدتين زيدتا مَعًَا؛ ويشترط ذلك أن يكونا معًا بعد ثلاثة أحرف فما فوقها؛ وهي: من (ألِف ونون) كـ (مروان) ، أو (واو ونون) كرجل اسمه (مسلمون) ، أو (ياء ونون) كـ (مسكين) ١، أو٢ (ألف وهمزة) كـ (أسماء) ، أو٣ (ألف وتاء) كـ (بركات) ، أو (واو وراء) ٤ كـ (منصور) ؛ فتقول: يا مروُ، ويا مسلمُ، ويا مِسْكُ، ويا أسمُ، ويا بَرَكُ، ويا مَنْصُ٥؛ و [منه] ٦ قولُه:

يَا مَرْوَ إِنَّ مَطِيَّتِي مَحْبُوسَةٌ ... تَرْجُو الحِبَاءَ وَ٧ رَبُّهَا لَمْ يَيْأَسِ٨

[١٠٥/أ]

١ في كلتا النّسختين: مسلمين، والصّواب ما هو مثبَت؛ ويتّضح ذلك من ترخيمه هُنا.

٢ في أ: وألف.

٣ في كلتا النّسختين: وألف.

٤ في شرح ملحة الإعراب ٢٦٢: "أو واو قبلها ضمّة، نحو: منصور ... ؛ فإنّك تحذف منه الحرف الأخير، وحرف الاعتلال الّذي قبله ... ، فتقول: يا منص".

٥ بحذف الزّائدتين معًا.

٦ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٧ العاطِف ساقطٌ من ب.

٨ هذا بيتٌ من الكامل، وهو للفرزدق.

و (يا مرو) أراد: يا مروان. و (الحِباء) : العطاء.

والشّاهدُ فيه: (يا مرو) فإنّ أصله: يا مروان؛ فرخّمه بحذف النّون وحذف الألِف قبلها؛ لزيادتهما، وكون الاسم ثُلاثيًّا بعد حذفهما.

يُنظر هذا البيت في: الكتاب ٢/٢٥٧، والجُمل ١٧٢، واللّمع ١٧٧، والتّبصرة ٣٦٩، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٣١٣، وشرح المفصّل ٢/٢٢، وأوضح المسالك ٣/١٠٣، والمقاصد النّحويّة ٤/٢٩٢، والتّصريح ٢/١٨٦، والأشمونيّ ٣/١٧٨، والدّيوان ١/٣٨٤ - وروايته:

مَرْوَانُ إِنَّ مَطِيَّتِي مَعْكُوسَةٌ ... ......................................

ولا شاهد فيه على هذه الرّواية.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.