فإنْ كان في جميع هذا هاء [تأنيث] ١، أو ياء نسب، لم يحذف من هذه الزّوائد غيرها؛ فتقول في ترخيم (مُرْجَانَةٍ) على (فُعْلان) : يا مُرْجَانَ اقبِلي؛ وكذلك٢ في رجل سُمّي بـ (حمراويّ) ٣: يا حمراو٤ أقبِل.
وأمّا الأسماء المركّبة نحو: (مَعْدِي يكرب) و (سِيبَويْه) و (حضرموت) إذا سُمّي به رُخِّم بحذف عجزه في التّرخيم؛ لأنّه بمنزلة هاء التّأنيث من نحو: (طلحة) ، إلاّ أنّه خالف هاء التّأنيث في أنّه يُحذف معه ما قبله٥؛ قال سيبويه٦: "وأَمَّا اثْنَا٧ عَشَر إذا سُمّي به ورُخّم حَذَفتَ٨ [عشر مع] ٩ الألف؛ لأنّ [عَشَر] ١٠ بِمَنْزِلَةِ نُون مُسْلِمين".