وقول الآخر في قوله ﴿مُحَمَّدٌ رسول الله ﷺ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ﴾ عمر بن الخطاب
﴿رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾ أبو بكر
﴿تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً﴾ عثمان ﴿يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً﴾ [الفتح ٢٩] علي.
وقول الآخر في قوله ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ [فاطر٣٤] هم الخبز
وفي قوله ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ [الأنبياء ١٠٥] إنهاأرض فلسطين والأردن وفي قوله ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ [ص٢٠] هو أما بعد
فهضموا هذا المعنى العظيم لإعطائه الحق في أتم بيان.
وفي قوله ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف٣١] المراد به المشط ومن هذا يضع الرافضة المشط بين أيديهم في الصلاة.