"إن الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمِ الْعَرْشِ فَإِذَا انْتُهِكَتِ الْحُرْمَةُ وَاجْتُرِئَ عَلَى الرَّبِّ وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ الطَّابَعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ فَلا يَعْقِلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا".
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وسليمان بْن مُسْلِم مجهول".
قال العقيلي: "ولا يعرف هَذَا الْحَدِيثَ إِلا بِهِ وَلا يتابع عليه وقال ابن حبان: "سُلَيْمَان يروي عن التيمي ما لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ لا يَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلا عَلَى سَبِيلِ الاعتبار".
حديث فِي الافتخار بالآباء المشركين
١٢٩٥-رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش عن حميد سنان عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ عَنِ أَبِي رَيْحَانَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كفار يبتغي بذلك الفخر والريا فَهُوَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ".
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وحميد مجهول وعبادة لم يدرك أَبَا ريحانة".
حديث فِي القدح فِي نسب الباغي
١٢٩٦-رَوَى سَهْلُ الأَعْرَابِيُّ عَنْ بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ إِلا ابْنُ بَغِيَّةٍ أَوْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهَا".