١٥٧٤-وَقَدْ رَوَى سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ زَافِرٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ عُلَيْمٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهَذَا بَاطِلٌ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: "سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ كَانَ يَضَعُ َالْحَدِيثَ
١٥٧٥-حَدِيثُ آخَرُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا علي ابن الْعَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ نا سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرِيرِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَسَدِيِّ عَنْ عَبَايَةَ الأَسَدِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ أَنَا قَسِيمُ النَّارِ هَذَا لِي وَهَذَا لَكِ
١٥٧٦- قَالَ الْعَقِيلِيُّ: "وَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الدَّهْقَانُ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مِغْوَلٌ عَنْ سَلامٍ الْخَيَّاطِ عَنْ موسة بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبَايَةَ الأَسَدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَنَا قَسِيمُ النَّارِ
قال أَبُو بَكْر بْن عياش قلت للأعمش أنت حين تروي عن مُوسَى بْن طريف عن عباية عن علي أَنَا قسيم النار فقال والله ما رويته إلا على جهة الاستهزاء
قال قلت حمله الناس عنك فِي الصحف وأنت تزعم أنك رويته على جهة الاستهزاء
قال المنصف: "قلت أما مُوسَى بْن طريف فقد كذبه أَبُو بَكْر بْن عياش وحكى عَنْهُ أَبُو بكر بْن عياش أنه قال إنما أتحدث بهذه الأحاديث أسخر بهم وقال يَحْيَى كان ضعيفًا وقال السعدي كان زائغًا وقال ابن حبان: "يأتي بالمناكير التي لا أصول لها وأما مُوسَى بْن إسماعيل فلعل بعض الرواة قد كناه عن طريف