أمدح بيت وأرثى بيت وأهجى بيت فأما المديح فقوله [من البسيط]:
تجود بالنفس إذ ضن البخيل بها. . . والجود بالنفس أقصى غاية الجود
وأما المرثية فقوله [من الطويل]:
أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه. . . فطيب تراب القبر دل على القبر
وأما الهجاء فقوله [من الكامل]:
قبحت مناظره فحين خبرته. . . حسنت مناظره لقبح المخبر
أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله الهاشمي قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري قال: حدثني أبي قال: قال أبو الحسن بن حدان قال سليمان بن يحيى بن معاذ، عن أبيه لما ظهر الشيب بالمأمون كان يتمثل بهذا البيت من شعر مسلم بن الوليد [من البسيط]:
أكره شيبي وأساء أن يزايلني. . . أعجب بشيء على البغضاء مودود
قال أبو الحسن بن حدان: فحدثت به أبا تمام فقال أتعرف بقية الشعر قلت: لا فأنشدني [من البسيط]:
نام العواذل واستكفين لائمتي. . . وقد كفاهن نهض البيض في السود
أما الشباب فمفقود له خلف. . . والشيب يذهب مفقودا بمفقود
قال أبو الحسن بن حدان: سمعت أبا تمام الطائي يقول بخراسان: أشعر الناس وأسهبهم في الشعر كلاما بعد الطبقة الأولى بشار، والسيد، وأبو نواس، ومسلم بن الوليد بعدهم.
أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى قال: أنشدنا علي بن سليمان الأخفش، عن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب لمسلم [من الطويل]: