إلي من قتادة قلت ليحيى: فأيما أحب إليك تفسير ورقاء أو تفسير ابن جريج؟ قال: تفسير ورقاء لأن تفسير ابن جريج، عن مجاهد هو مرسل لم يسمع من مجاهد إلا حرفا، قلت له: فتفسير سعيد أعجب إليك أم تفسير ورقاء؟ قال: تفسير ورقاء أعجب إلي لأنه عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، وذاك عن سعيد، عن قتادة، ومجاهد أعجب إلي من قتادة.
أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي قال: سألت أبا داود، عن ورقاء، وشبل في ابن أبي نجيح فقال: ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء، وشبل قدري.
أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن الخليل الجلاب قال: قال لي إبراهيم الحربي: لما قرأ وكيع التفسير قال للناس: خذوه فليس فيه، عن الكلبي، ولا ورقاء شيء.
أخبرنا محمد بن أبي القاسم الأزرق قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال: حدثنا الحسن بن العباس الرازي. وأخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ قال: أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز قال: حدثنا هيثم بن خلف الدوري قالا: حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: قال لي شعبة لا تلقى حتى ترجع مثل ورقاء بن عمر قال محمود: قلت لأبي داود: أي شيء يعني بقوله؟ قال: أفضل وأورع وخير منه، واللفظ للهيثم.
أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: سمعت معاذ بن معاذ، وذكر ورقاء فأحسن عليه الثناء، ورضيه، وحدثنا عنه، وحدثنا غندر قال: حدثنا شعبة،