آمَنُوا; وقَوْله تَعَالَى: ﴿ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ﴾ [يونس:٤٦] وَمَعْنَاهُ: وَاَللَّهُ شَهِيدٌ; وَكَمَا تَجِيءُ "أَوْ" بِمَعْنَى "الْوَاوِ" كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا﴾ [النساء: ١٣٥] وَمَعْنَاهُ: إنْ يَكُنْ غَنِيًّا وَفَقِيرًا; فَكَذَلِكَ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يُرِيدَ بِالْوَاوِ التَّرْتِيبَ فَتَكُونَ مَجَازًا وَلَا يَجُوزُ حملها عليه إلا بدلالة.
Kitab: Ahkamul Qur'an (al-Jashshash) · Pengarang: أبو بكر الرازي الجصاص
Baca Juz 2, halaman 455
Rujukan halaman ini: أحكام القرآن للجصاص ط العلمية، ج 2، ص 455 (SanadKitab #7370, hlm. urut 1753)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.