عَبْد اللَّه بْن عَبْد العزيز أَبُو مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيُّ سَمِعَ مِنْهُ سنن الصوفيه لأبي عَبْد الرحمن مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيِّ بِقَزْوِينَ سنة تسع عشرة وأربعمائة بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عبد الله بن البستي أبو مُحَمَّدٍ الْفَقِيهِ سَمِعَ سُنَنَ الصُّوفِيَّةِ لِلسُّلَمِيِّ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيِّ بِقَزْوِينَ بِقِرَاءَةِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مَاجَهْ أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ ثنا مُحَمَّد بْن عَبْدِ السلام ثنا شَيْبَانُ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ﵂ تَقُولُ كَانَ يَأْتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﵌ شَهْرٌ مَا لَهُمْ سِرَاجٌ يُوقَدُ لَوْ كَانَ لَهُمْ سِرَاجٌ يُوقَدُ لَتَأَدَّمُوا بِهِ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَد أَبُو الْعَبَّاسِ الْهَرَوِيُّ سَمِعَ بِقَزْوِينَ أَبَا مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيَّ فِي سنن الصوفيه لأبي عَبْد الرحمن بِرِوَايَتِهِ عَنْهُ أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الحسين ابن عَلِيٍّ الْحَافِظُ ثنا إِسْمَاعِيل بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ثنا مُسْلِمُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الدَّارِيُّ عَنْ نمير ابن أَوْسٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵁ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: "مَنْ أَحَبَّ للَّهِ وَأَبْغَضَ للَّهِ وَمَنَعَ للَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ".
عبد اللَّه وعثمان أبو سعيد أنبأ مُحَمَّد الخطيب وعبيد الله بن أحمد ابن بكر بْن بشار وعبيد اللَّه بْن الحسن سمعوا الإقناع فِي القراآءت تصنيف أبى على الحسين بْن مُحَمَّد المقرئ القزويني بها فِي غالب الظن.
عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الزَّنْجَانِيِّ أَبُو الْقَاسِمِ سَمِعَ بِقَزْوِينَ بِقِرَاءَةِ أَبِي حَفْصٍ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ زَاذَانَ سَنَةَ إِحْدَى وستين وأربعمائة يحدث عن شيخ الإسلام