[٣٣٣٨] وعن ابن عباس: إلا ما أراد الله أن ينسيكه لتسن١.
قوله تعالى:
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ الآيتان: ١٤- ١٥
[٣٣٣٩] أخرج ابن أبي حاتم من طريق جيدة أن قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ نزلت في صلاة العيد وزكاة الفطر، وسنده حسن٢.
= فنقل عن الفراء قال: هو للتبرك وليس هناك شيء استثنى، ثم نقل هذا القول عن الحسن وقتادة، والذي يأتي بعده عن ابن عباس، ثم قال: وقيل: لما جبلت عليه من الطباع البشرية، لكن سنذكره بعد. وقيل المعنى ﴿فَلا تَنْسَى﴾ أي: لا تترك العمل به إلا ما أراد الله أن ينسخه فتترك العمل به.
وقد اختار ابن جرير هذا القول ورجّحه قائلا: "والقول الذي هو أولى بالصواب عندي قول من قال: معنى ذلك: فلا تنسى إلا أن نشاء نحن أن نُنسيكه بنسخه ورفعه". وأخرج - أي ابن جرير - ٣٠/١٥٤ من طريق سعيد، عن قتادة في قوله ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى﴾ قال: كان ﷺ لا ينسى شيئا ﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ .
وقد نقل ابن كثير عن الطبري ترجيحه هذا وارتضاه. انظر: تفسير الطبري ٣٠/١٥٤، وتفسير ابن كثير ٨/٤٠١، وفتح الباري ٩/٨٥.
١ فتح الباري ٩/٨٥.
ذكر السيوطي في الدر المنثور ٨/٤٨٣ عن ابن عباس ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ يقول: إلا ما شئت أنا فأنسيك، ونسبه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
٢ فتح الباري ٧/٢٦٢.
لم أقف على إسناده، ولا بين ابن حجر قائله. هذا وقد أخرج البزار كما في كشف الأستار ١/٤٢٩، رقم٩٠٥ من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده " عن النبيّ ﷺ أنَّه كان يأمر بزكاة الفطر قبل أن يصلي صلاة العيد ويتلو هذه الآية ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ . وأخرج البيهقي في السنن الكبرى ٤/٢٦٨ من وجه آخر عن كثير بن عبد الله عن أبيه، عن جده قال: سئل رسول الله ﷺ =
