كانت مقرونة١.
٧- طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة.
أورد الحافظ ابن حجر هذا الطريق ضمن روايات الضعفاء، حيث قال: ومنهم إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني: وهو ضعيف يروي التفسير عن أبيه، عن عكرمة، وإنما ضعفوه لأنه وصل كثيراً من الأحاديث بذكر ابن عباس، وقد روى عنه تفسيرَه عبدُ بن حميد. اهـ٢.
ثانيا: الإسناد عن قتادة بن دعامة السدوسي:
روي التفسير عن قتادة من طرق، وأكثرها ورودا في هذا الكتاب - وهي أشهرها -:
١- طريق معمر بن راشد الأزدي.
وأكثر من روى عنه التفسير عبد الرزاق، ذكره ابن حجر في الطرق الصحيحة في تفاسير التابعين٣.
٢- طريق سعيد بن أبي عروبة البصري.
روى الطبري في تفسيره من هذا الطريق كثيراً، وقد ذكره ابن حجر في الطرق الصحيحة في تفاسير التابعين٤.
٣- طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي.
روى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من هذا الطريق كثيراً،