وصفًا. وذهب الكوفيون إلى أنه يجوز، واستدلوا على جوازه بقول الشاعر١: [البسيط]
لكنه شاقه أن قيل ذا رجب ... يا ليت عدَّة حول كله رجب٢
فَجَرَّ "كلا" على التوكيد لحول٣؛ وهو٤ نكرة، واستدلوا -أيضًا- بقول الشاعر ٥: [الرجز]
إذا القَعُودُ كَرَّ فيها حَفَدًا ... يومًا جديدًا كُلَّه مُطَرَّدًا ٦
فأكد "يومًا"؛ وهو نكرة بـ"كله"، واستدلوا -أيضًا- بقول الآخر٧: [الرجز]
قد٨ صرت البكرة يومًا أجمعا ... [حتى الضياء بالدجى تقنعا] ٩
