لدى:
ومنها لدى والذي يفصل بينها وبين عند أنك تقول عندي كذا لما كان في ملك حضرك أو غاب عنك، ولدي كذا لما لا يتجاوز حضرتك. وفيها ثماني لغات: لدى ولدن ولدن ولد بحذف نونها، ولدن ولدن بالكسر لالتقاء الساكنين، ولد ولد بحذف نونهما. وحكمها أن يجر بها على الإضافة كقوله تعالى: " من لدن حكيم عليم ". وقد نصبت العرب بها غدوة خاصة قال:
لدن غدوة حتى ألاذ بخفها ... بقية منقوص من الظل قالص
تشبيهاً لنونها بالتنوين لما رأوها تنزع عنها وتثبت.
الآن:
ومنها الآن وهو الزمان الذي يقع فيه كلام المتكلم. وقد وقعت في أول أحوالها بالألف واللام، وهي علة بنائها.