فيه مسائل:
الأولى"النهي عن سب الدهر" أي لقوله: "لا تسبوا الدهر".
الثانية"تسميته أذى لله" أي لقوله: "يؤذيني ابن آدم يسب الدهر".
الثالثة"التأمل في قوله: "فإن الله هو الدهر"" أي مصرف الدهر لقوله: "أدبر الليل والنهار".
الرابعة"أنه قد يكون سبا ولو لم يقصده" أي لكونه جعل ذلك سبا بمجرد القول ولم يفرق بين من قصد ومن لم يقصد.