وحائكا أجدم الكفّين ذا خرس ... فإن عجبتم فكم في الخلق من عجب
- الحائك هاهنا: الذي إذا مشى حرّك منكبيه وفجج بين ركبتيه.
وذا شطاط كصدر الرّمح قامته ... صادفته بمنى يشكو من الحدب
- الحدب: ما ارتفع من الأرض-
ساعيا في مسرّات الأنام يرى ... إفراحهم كالظّلم والكذب
- إفراحهم: إثقالهم بالدّين، ومنه قوله ﵇: «لا يترك في الإسلام مفرج» (١) أي مثقل من الدّين أو يقضى عنه دينه-
ومغرما بمناجاة الرّجال له ... وما له في حديث الخلق من أرب
- الخلق هاهنا: الكذب، ومنه قوله تعالى: إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ [الشعراء: ١٣٧]-
وذا زمام وفت بالعهد ذمّته ... ولا ذمام له في مذهب العرب
- الذمام الثاني: جمع ذمّة، وهي البئر القليلة الماء. وعنى بالمذهب المسلك، أي ما له آبار قليلة الماء في البدو.
***
تهوي: تسقط وتسرع. ريب: شكوك. أجذم: مقطوع. خرس: بكم. شطط:
طول. مغرما: شديد الحب. مناجاة: محادثة. أرب: حاجة.
وذا قوى ما استبانت قطّ لينته ... ولبنه مستبين غير محتجب
- اللّين: نخيل الدّفل، ومنه قوله تعالى: ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ [الحشر: ٥].
وساجدا فوق فحل غير مكترث ... بما أتى بل يراه أفضل القرب
- الفحل: الحصير المتّخذ من فحال النخل.
وعاذرا من ظلّ يعذره ... مع التلطّف والمعذور في صخب
- العاذر: الخائن. والمعذور: المختون.
وبلدة ما بها ماء لمغترف ... والماء يجري عليها جري منسرب
- البلدة: الفرجة بين الحاجبين، وتسمّى أيضا البلجة-
وقرية دون أفحوص القطا شحنت ... بديلم عيشهم من خلسة السّلب