Baca halaman 33 - Ath-Thabaqat al-Kubra

(Halaman ini kosong)

ومن المحدثين: الزهري (ت (١٢٤) هـ) (¬١). ويحي بن سعيد الأنصاري (ت (١٤٤) هـ) (¬٢). ومالك ابن أنس (ت (١٧٩) هـ)، صاحب (الموطأ) (¬٣). وشيخا ابن سعد: يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري (ت (٢٠٨) هـ) (¬٤)، وله نسخة في الحديث تُعرف بـ (نسخة إبراهيم) (¬٥) ومعن بن عيسى القزاز (ت (١٩٨) هـ) (¬٦).

وأما الفقه، فكانت مدرسته تعتمد على الحديث (¬٧)، بخلاف ما كانت عليه العراق وعلى وجه الخصوص الكوفة، مدرسة أهل الرأي (¬٨). ولهذا كان إذا تجادل الحجازيون والعراقيون في هذا الباب كان الحجازيون أقوى وأقهر (¬٩). فكان في المدينة من الفقهاء: السبعة المشهورون، ومن جاء بعدهم أمثال الزهري، ويحي الأنصاري، ومالك بن أنس (¬١٠)، ويحي بن يحي الليثي (ت (٢٣٤) هـ) (¬١١).

وكان ممن اهتم بالسيرة ومغازي الرسول ﷺ، ومحمد بن إسحاق (ت (١٥٠) هـ)، صاحب (السيرة) (¬١٢). والواقدي (ت (٢٠٧) هـ)، صاحب

_________

(¬١) انظر تراجمهم على الترتيب ٧٠ - ٢٤٤ - ٣٧٢.

(¬٢) انظر تراجمهم على الترتيب ٧٠ - ٢٤٤ - ٣٧٢.

(¬٣) انظر تراجمهم على الترتيب ٧٠ - ٢٤٤ - ٣٧٢.

(¬٤) انظر تاريخ بغداد ١٤/ ٢٦٩.

(¬٥) انظر: تاريخ التراث لسزكين ١/ ١٣٨.

(¬٦) انظر: تقريب التهذيب ٣٤٤.

(¬٧) انظر: التراجم ١٦ - ٧٢ - ٧٧ - ١١٣.

(¬٨) انظر: تاريخ الإسلام السياسي ١/ ٣٣١.

(¬٩) انظر: ضحى الإسلام ٢/ ١٥٢.

(¬١٠) ستأتي تراجم الثلاثة رقم ٧٠ - ٢٤٤ - ٣٧٢ على الترتيب.

(¬١١) انظر: ضحى الإسلام ٢/ ٢٠٨. حيث يرسم جدولاً "لطبقات الفقهاء" والفقهاء السبعة هم: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عروة بن الزبير، والقاسم بن أبي بكر، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وخارجة بن زيد، وسالم بن عبد الله.

(¬١٢) انظر: ترجمته رقم ٣٣٠. والفهرست لابن النديم ١٣٦.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.