Lewati ke konten

Kitab: Durus (al-'Utsaimin) · Pengarang: ابن عثيمين

Baca Juz 11, halaman 30

  1. الفتاوى الثلاثية [١ - ٢ - ٣]
  2. حكم الجلوس للعزاء على الميت

حكم الجلوس للعزاء على الميت

السؤال

ذكر الحافظ في الفتح في التعليق على باب من جلس عند المصيبة يعرف به الحزن -حديث عائشة - وفي هذا الحديث من الفوائد -أيضاً- جواز الجلوس إلى العزاء بسكينة ووقار، فكيف الجمع بينهم وبين قول جرير بن عبد الله البجلي؟

الجواب

الفرق بينهما أن حديث جرير فيمن يجلس في بيته ويصنع الطعام، يجتمعون إلى أهل البيت ويصنعون الطعام، أما هذا جلس في المسجد مثلاً حزيناً فهذا غير هذا، ثم من قال: إن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم جلس حزيناً في المسجد ليعزيه الناس؟ استنباط البخاري ﵀ غلط، لأنه لا يمكن أن نشهد على الرسول ﵊ أنه جلس من أجل أن يعزيه الناس، لكن جلس لأنه أصيب بمصيبة، وعادة أن الإنسان إذا أصيب بمصيبة قوية يكره أن يجلس إلى الناس ويتحدث إليهم، ويحب أن ينفرد بمكان، فاستدلال البخاري واستنباط ابن حجر كله ضعيف.

Rujukan halaman ini: دروس للشيخ العثيمين، ج 11، ص 30 (SanadKitab #7678, hlm. urut 442)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.