حكم رواية (لا يرقون)
السائل: ما رأيكم فيمن ذهب إلى أن رواية (لا يرقون) عدم ثبوت مشروعية الرقي؟
هذه الكلمة انفرد بها مسلم وهي منكرة ولا تصح؛ لأن النبي ﷺ كان يرقي على أصحابه, هل نقول: خرج من هذا؟ هذه من شاهد الكلام أنه قد يكون السند صحيحاً والمتن منكراً, ومثل ما انفرد به مسلم: (أفلح وأبيه إن صدق) , فإن كلمة (أبيه) هذه منكرة شاذة فلا تعارض قوله ﵊: (لا تحلفوا بآبائكم) أشياء كثيرة من هذا النوع, ووجه هذه القاعدة التي ذكرت لكم أن: وهم الواحد من الرواة أقرب إلى هدم قاعدة من قواعد الشريعة.