أبو عليّ على تأكيد (¬١) إجازة إضافة "الكأس" إلى "الموت" كما أضيفت (¬٢) هنا إلى حلاق؛ وهي اسم (¬٣) للمنيّة، ولا فرق بينهما. ويقال فيها (¬٤) أيضًا: "حالوق وحالق" عن كراع (¬٥). و"حيلق" (¬٦) عن ابن دريد. [قال أبو عمر: "حلاق" أَيْ؛ تحْلِق، وهي الحالقة، يعني: المنيّة. قال أبو علي في "التّذكرة": وقد رُوِي "خَلاق" أَيْ؛ بكأسٍ حظّهم من الموت، من قول الله تعالى: ﴿مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾ (¬٧). قال أبو الحجّاج: وهي رواية أبي عمرو فيما ذكره ابن الأنباري (¬٨)] (¬٩). ووضع "الكأس" في (¬١٠) موضع "الكؤوس"؛ لأنَّه أراد الجنس. "وسَقيت" (¬١١) من الأفعال التي تتعدّى تارة (¬١٢) بحرف جَرٍّ،
Kitab: Al-Mishbahu Ma A'tama min Syawahidil Idhah · Pengarang: ابن يسعون
Baca Juz 2, halaman 1143
Rujukan halaman ini: المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 2، ص 1143 (SanadKitab #774, hlm. urut 1125)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.