واشتقاقُ الكَميِّ من كَمَى وتكَمَّى إذا قصد إلى القتل، قاله ثعلب (¬١)، وأنشد:
بلْ لَوْ شَهِدتَ النَّاس إذْ تكُمُّوا … بِغُمَّةٍ لَوْ لم تُفرَّجْ غَمُّوا
فهو على هذا "فَعيْلٌ" أو "فَعُول" على الخلاف فيه، وقد أشار إليه أبو عليّ حيث قال في تكسير الصفات (¬٢): "وزعم أبو زيد (¬٣) أنَّهم قالوا: كمَّى وأكماء".
قال أبو عليّ: "وزعم غيره -يعني أبا الخطابِ (¬٤) - أنَّ مثلَه عدوّ وأعداء".
وهذا الجمع على اعتقاد حذف الزيادة منه، ومَنْ قال في جمعه: "كماة" شبه "فعيلًا" بفاعل] (¬٥) وقال ابن قتيبة (¬٦) وغيره: هو من كَمَى الشيءَ إذا سترَه، وجعَله "فَعيلًا". بمعنى مفْعول؛ كأنه مَكْميّ أي: مَسْتورٌ، كأنَّ اللَّه يستره بحفظه إيَّاه، ومنْ أمثالِهم: "الشُّجاع مُوقَّى" (¬٧).