ضمير بضمير، وقوله بعيد (¬١)، أيْ؛ في القياس والاستعمال؛ لأنَّ "هو" اسم مضمر بكماله، حرفاه متحركان (¬٢)، مستقل بنفسه، وكذلك "هي" فهما "كيد وغدٍ"، ونحوهما فقد أشبها الأسماء المتمكنة فلا ينبغي أن يخل بهما. وأمَّا الضمير في مثل "به وعليه"، فالضمير (¬٣) إنما هو "الهاء"، ولا يحتاج لاتصاله بما قبله، إلى ما يحتاج إليه ما ينفرد بنفسه، من حرف يبتدأ به، وحرف يوقف عليه، فوصلت "الهاء" في "به وعليه" في الأصل (¬٤)، "بواو" ساكنة؛ إشباعًا للضمّة في نحو: "بهو وعليهو"، ثم غير هذا؛ استثقالًا للخروج من كسر، أو ياء بعدها حرف خفي إلى "ياء" (¬٥)، فصار إلى "بهي وعليهي" (¬٦)، فأمّا "عليه" فالأحسن فيه (¬٧) حذف "الياء"، لما تقدّمن، وأمَّا نحو (¬٨) "به" فالوجه إثبات يائها (¬٩)، إذا لم يعرض لها (¬١٠) ما يستحسن
Kitab: Al-Mishbahu Ma A'tama min Syawahidil Idhah · Pengarang: ابن يسعون
Baca Juz 1, halaman 656
Rujukan halaman ini: المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 1، ص 656 (SanadKitab #774, hlm. urut 638)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.