والأشبه أنْ يكون الأحياء هنا للقبائل] (¬١). و"القواصي (¬٢): جمع قاصية أنثها على معنى الجماعة. وقوله: "كحيّ واحدينا"، أي، أنهم صاروا ملتئمين كأنهم قبيلة واحدة قريبة الأب، لا قبائل متفرّقة بعيدة النسب. وحمل قوله: "واحدينا" على المعنى، لأنَّ الحي لفظ مفرد موضوع للدلالة على الجمع، ولو قال: "كحيّ واحد"، حملًا (¬٣) على اللفظ؛ لكان حسنًا.
قال (¬٤) الفرَّاء: "ونحو من هذا قول اللَّه تعالى: ﴿لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ (¬٥)، وكذلك قوله أيضًا (¬٦): عند أبي العباس: ﴿فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾ (¬٧) محمول على المعنى قال: "لأنَّ معنى أحد الجمع".
قال أبو الحجاج (¬٨): ونحو من هذا البيت عندي في المعنى، ما